דרכי לימוד מדרש - עיונים במדרש רבה


	בס"ד כללי לימוד א. ל"ב מידות שבאגדה א יא. מסידור שנחלק א יז. מדבר שאינו מפורש במקומו ומתפרש במקום אחר א כא. מדבר שהוקש לשתי מדות ואתה נותן לו כח היפה שבשניהם א כו. המשל א לא לב. אין מוקדם ומאוחר בתורה ב. ניתן להידרש ג. מהו החידוש במדרש א. ל"ב מידות שבאגדה הכלל: יש לעמוד על המדות בהן דרשו חכמים את הפסוקים, ולהבין לאורן את הצורה שבה נכתבו הכתובים. דוגמאות ליישום: א יא. מסידור שנחלק הכלל: פעמים ישנו הבדל בין הצורה בה הדברים מופיעים לעין הרואה, ובין הצורה בה הדברים מובנים לעומקם ומשמעותם הפנימית. הדבר מתבטא בחלוקה שונה של הפסוקים. דוגמאות ליישום: קהלת רבה א, ח קהלת רבה ב, כז א יז. מדבר שאינו מפורש במקומו ומתפרש במקום אחר הכלל: כל פסוק נכתב במקום בו הוא מתפרש בצורה הטובה ביותר. דוגמאות ליישום: קהלת רבה א, ג שיר השירים רבה א, ה א כא. מדבר שהוקש לשתי מדות ואתה נותן לו כח היפה שבשניהם הכלל: הדברים מופיעים בעולם בצורה מורכבת, וצריך לדמות לכמה דברים כדי למצוא את כל הבחינות של הדבר. דוגמאות ליישום: שיר השירים רבה א, יט שיר השירים רבה א לז א כו. המשל הכלל: המשל הוא ביטוי לכך שמערכות שונות פועלות בצורה דומה וניתן ללמוד מזו על זו. דוגמאות ליישום: במדבר רבה כא, ב קהלת רבה א, ב קהלת רבה א, ה קהלת רבה א, יז קהלת רבה א, לג קהלת רבה א, לד קהלת רבה ב, טו קהלת רבה ב, כח קהלת רבה ג, טו שיר השירים רבה א ח שיר השירים רבה א, יט שיר השירים רבה ח, טז שיר השירים רבה ח, יז א לא לב. אין מוקדם ומאוחר בתורה הכלל: הסדר שבו מסודרים הפסוקים איננו בהכרח הסדר הפשוט, אלא סדר רוחני. דוגמאות ליישום: קהלת רבה א, לא שיר השירים רבה א כד קהלת רבה א, י ב. ניתן להידרש הכלל: כאשר יש קושי או מילה מיוחדת בפסוק, הבינו חכמים כי הוא ניתן להידרש - לראותו כביטוי עצמאי בלא מחויבות להקשר הסיפורי בו נכתב. דוגמאות ליישום: זוהק ג קמט א קהלת רבה א, י קהלת רבה א, טז קהלת רבה א, ל קהלת רבה ב, א קהלת רבה ג, יב שיר השירים רבה א, ז שיר השירים רבה א, כב שיר השירים רבה א לג שיר השירים רבה א, נא שיר השירים רבה ג, טז שיר השירים רבה ח, יט ג. מהו החידוש במדרש הכלל: כאשר המדרש דורש פסוק על אדם או תופעה, יש להבין מה בא המדרש לחדש על האדם או על התופעה. דוגמאות ליישום: קהלת רבה א, לו קהלת רבה ב, ז קהלת רבה ב, כז קהלת רבה ג, כו שיר השירים רבה א, כט